HERMANDAD SACRAMENTAL NTRA SRA DEL ESPINO CORONADA

miércoles, 28 de diciembre de 2011

28 de Diciembre

Los Santos Inocentes

Dios hace fracasar los planes de los malvados (S. Biblia).
El Nino JesusHoy celebramos la fiesta de los Niños Inocentes que mandó matar el cruel Herodes.
Nos cuenta el evangelio de San Mateo que unos Magos llegaron a Jerusalén preguntando dónde había nacido el futuro rey de Israel, pues habían visto aparecer su estrella en el oriente, y recordaban la profecía del Antiguo Testamento que decía: "Cuando aparezca una nueva estrella en Israel, es que ha nacido un nuevo rey que reinará sobre todas las naciones" (Números 24, 17) y por eso se habían venido de sus lejanas tierras a adorar al recién nacido.
Dice San Mateo que Herodes se asustó mucho con esta noticia y la ciudad de Jerusalén se conmovió ante el anuncio tan importante de que ahora sí había nacido el rey que iba a gobernar el mundo entero. Herodes era tan terriblemente celoso contra cualquiera que quisiera reemplazarlo en el puesto de gobernante del país que había asesinado a dos de sus esposas y asesinó también a varios de sus hijos, porque tenía temor de que pudieran tratar de reemplazarlo por otro. Llevaba muchos años gobernando de la manera más cruel y feroz, y estaba resuelto a mandar matar a todo el que pretendiera ser rey de Israel. Por eso la noticia de que acababa de nacer un niñito que iba a ser rey poderosísimo, lo llenó de temor y dispuso tomar medidas para precaverse.
Herodes mandó llamar a los especialistas en Biblia (a los Sumos Sacerdotes y a los escribas) y les preguntó en qué sitio exacto tenía que nacer el rey de Israel que habían anunciado los profetas. Ellos le contestaron: "Tiene que ser en Belén, porque así lo anunció el profeta Miqueas diciendo: "Y tú, Belén, no eres la menor entre las ciudades de Judá, porque de ti saldrá el jefe que será el pastor de mi pueblo de Israel" (Miq. 5, 1).
Nacimiento de nuestro SeñorEntonces Herodes se propuso averiguar bien exactamente dónde estaba el niño, para después mandar a sus soldados a que lo mataran. Y fingiendo todo lo contrario, les dijo a los Magos: - "Vayan y se informan bien acerca de ese niño, y cuando lo encuentren vienen y me informan, para ir yo también a adorarlo". Los magos se fueron a Belén guiados por la estrella que se les apareció otra vez, al salir de Jerusalén, y llenos de alegría encontraron al Divino Niño Jesús junto a la Virgen María y San José; lo adoraron y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra.
Y sucedió que en sueños recibieron un aviso de Dios de que no volvieran a Jerusalén y regresaron a sus países por otros caminos, y el pérfido Herodes se quedó sin saber dónde estaba el recién nacido. Esto lo enfureció hasta el extremo.
Entonces rodeó con su ejército la pequeña ciudad de Belén, y mandó a sus soldados a que mataran a todos los niñitos menores de dos años, en la ciudad y sus alrededores. Ya podemos imaginar la terribilísima angustia para los papás de los niños al ver que a sus casas llegaban los herodianos y ante sus ojos asesinaban a su hijo tan querido. Con razón el emperador César Augusto decía con burla que ante Herodes era más peligroso ser Hijo (Huios) que cerdo (Hus), porque a los hijos los mataba sin compasión, en cambio a los cerdos no, porque entre los judíos esta prohibido comer carne de ese animal.
San Mateo dice que en ese día se cumplió lo que había avisado el profeta Jeremías: "Un griterío se oye en Ramá (cerca de Belén), es Raquel (la esposa de Israel) que llora a sus hijos, y no se quiere consolar, porque ya no existen" (Jer. 31, 15).
Como el hombre propone y Dios dispone, sucedió que un ángel vino la noche anterior y avisó a José para que saliera huyendo hacia Egipto, y así cuando llegaron los asesinos, ya no pudieron encontrar al niño que buscaban para matar.
Y aquellos 30 niños inocentes, volaron al cielo a recibir el premio de las almas que no tienen mancha y a orar por sus afligidos padres y pedir para ellos bendiciones. Y que rueguen también por nosotros, pobres y manchados que no somos nada inocentes sino muy necesitados del perdón de Dios. 

miércoles, 21 de diciembre de 2011

FELIZ NAVIDAD HERMANOS.



“QUIERO PINTAR CON MI VIDA ALEGRÍA, COMPRENSIÓN, CONSUELO,
ESPERANZA, UNIÓN, PERDÓN, HUMILDAD, PÁZ ,…Y  AMOR”
Queridos hermanos en Jesús y Ntra. Madre Del Espino:
La Navidad llega sin darnos cuenta, y el año está finalizando. Parece que el calendario manda en nuestras vidas, y de nuevo hay que adornar, comprar, reunirse, felicitar,… y un sin fin de actitudes que realizamos como todos los años. A veces lo vemos tan rutinario, que los adultos olvidamos que fuimos niños, y que también nos ilusionaban estas fechas.
Hermanos, la ilusión está esperando a que la retomemos de nuevo para vivir La Verdadera Navidad. Podemos pensar, que ya somos mayores para ilusionarnos con las luces, con los regalos, con los Reyes y demás. Pero sin embargo cada uno llevamos dentro de nosotros “un niño”. Tal vez en esta Navidad la ilusión interior vuelva a deslumbrar nuestra vida. ¿Cómo? La respuesta está en cada uno de nosotros. ¿?... ¡Sí!, por supuesto que sí, llenando nuestra persona de alegría e ilusión, y dejando nacer de verdad al Niño Dios en nuestros corazones.   ¿¡..!?...   ¿He dicho algo raro?  Puede que sí.  Pero es tan sencillo, como vaciar nuestros corazones de egoísmo, rencor y orgullo,  y adornarlos de humildad, tolerancia y amor.  De esta forma podremos pintar en   nuestro rostro, y en el de los demás, la palabra PAZ.
Pues hermanos, para eso nace de nuevo un año más el Niño Dios, para recordarnos, que   LA PAZ Y EL BIEN SERÁN PARA LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD. Según nos narran los Evangelios, María no lo pasó también en su vida, y eso que era la Madre de Dios. Aparquemos nuestras quejas, e imitemos a Nuestra Madre en nuestras vidas. Tenemos la suerte de que la Virgen se apareció en Chauchina a una humilde mujer desahuciada por los médicos. Con qué poco se conformaba Rosario Granados.  Y sin embargo  Dios elige a una humilde mujer.  ¡Atención!: ¡humilde!,  ¡pobre!, ¡enferma!,  ¡con su hijo asesinado!, … . Esto nos recuerda a Belén, y a la muerte final por AMOR a la Humanidad en Jerusalén, pero acompañado del PERDÓN.
Pues ¡hala!, ya estamos preparando obsequios para estas Fiestas, REGALOS DE AMOR ENVUELTOS CON PAPEL DE PERDÓN, para vivir a fondo la Navidad.   ¡Sería ideal!
Y para los Reyes ya me he encargado de pedir para cada uno de nosotros: COMPROMISO.
Compromiso con nuestra Hermandad. Comprometernos a asistir a los actos de Hermandad, Misa los días 9 de mes, Triduos, Novenas, Corpus, Reuniones, Peregrinaciones, Lotería, Rosarios, etc. …De lo contrario tendremos que darle la razón al comentario que hizo un hermano:”Nos hemos equivocado con el nombre de la Hermandad, tenía que llamarse -9 de Abril-“.                          ¡Pero eso ya está resuelto, puesto que en esta Navidad, vamos a renovar nuestra fe y nuestro compromiso de hermanos de la Hermandad de la Virgen del Espino!
“Hermanos, disfrutad junto a vuestros seres queridos en esta Fiesta del Nacimiento del Niño Dios. Que Él y Nuestra Madre Del Espino os Bendigan. Y que todos aquellos proyectos e ilusiones se vean realizados en el Nuevo Año”                                                  
     ¡¡ Feliz Navidad y Año Nuevo 2011 !!
         Recibid una afectuosa felicitación de la Junta de Gobierno.
        Atentamente vuestro hermano: Francisco Carmona Martos
                                                                    Hermano Mayor


EXITO DE UNA TERTULIA FUERA DE ABONO

Fotos de Enrique Muñoz

Viernes 16 de Diciembre. Mientras en muchos lugares se ultiman belenes y se empiezan a cantar villancicos, en la casa de Hermandad de los Favores se convoca una tertulia para que unos capataces nos cuenten sus experiencias en una coronación. Con el aforo lleno y un frío que pela, se sientan en la mesa Pepe Carvajal, Paco Figueroa, Antonio Gómez y Jose Luís Peña Navajas para contarnos sus vivencias, anécdotas y demás circunstancias que vivieron cuando llevaron el paso de Virgen de sus respectivas hermandades el día en que fueron coronadas canónicamente.
Muy amena y ágil fue la más de una hora que estuvieron desgranando aquel día para algunos ya lejano, como para Figueroa que hacía más de 11 años que vivió el momento, o más reciente como es el caso de Navajas que lo vivió en Mayo pasado. También tuvimos la oportunidad de conocer una coronación distinta a las conocidas en la capital de la mano de Antonio Gómez "Kiko" que nos acercó 5 años después la, pasada por agua, Coronación de Nuestra Señora del Espino. Nosotros conocíamos de primera mano una "nuestra" Coronación y Pepe nos la hizo volver a vivir con su habitual humor, rememorando el grandioso fin de semana que vivimos aquel del 19 y 20 de mayo de 2007.
En fín vivimos una tarde noche de finales de otoño y víspera de Navidad hablando de lo que más nos gusta: de Cofradías y Costaleros.

CHARLA DE CAPATACES

Portada de Gólgota tras la Coronación de María Santísima de la Misericordia

El pasado viernes 16 de Diciembre a las 21.15 en la Casa Hermandad, se organizó la cuadrilla Charla de Capataces de Coronación. Fue una charla en la que intervinieron capataces que ostentaban el martillo en el momento de la Coronación Canónica de sus respectivas hermandades. En la misma participaron:

  • José Carvajal Gálvez, Capataz en la Coronación de María Santísima de la Misericordia
  • Francisco García Figueroa, Capataz en la Coronación de Santa María de la Alhambra
  • Antonio Gómez Moreno, Capataz en la Cornación de Ntra. Señora del Espino de Chauchina.
  • Jesús Licerán, Capataz de la Coronación en María Stma. de la Soledad de Huéscar.
  • José Luis Peña Navajas, Capataz en la Coronación de María Santísima de la Aurora
Fue moderada por  Alberto Ortega

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Juan de la Cruz, Santo
Doctor de la Iglesia, 14 de diciembre
 
Juan de la Cruz, Santo
Juan de la Cruz, Santo

Doctor de la Iglesia

Martirologio Romano: Memoria de san Juan de la Cruz, presbítero de la Orden de los Carmelitas y doctor de la Iglesia, el cual, por consejo de santa Teresa, fue el primero de los hermanos que emprendió la reforma de la Orden, empeño que sostuvo con muchos trabajos, obras y ásperas tribulaciones, y, como demuestran sus escritos, buscando una vida escondida en Cristo y quemado por la llama de su amor, subió al monte de Dios por la noche oscura, descansando finalmente en el Señor, en Úbeda, de la provincia de Jaén (1591).

Etimológicamente: Juan = Dios es misericordioso, es de origen hebreo.


Ávila y concretamente Fontiveros fue su patria chica. Luego lo será Castilla y de modo principal Andalucía la tierra de sus amores.

Se llamó Juan Yepes. Nació en 1542 del matrimonio que formaban Gonzalo y Catalina; eran pañeros y vivían pobres. Su padre muere pronto y la viuda se ve obligada a grandes esfuerzos para sacar adelante a sus tres hijos: Francisco, Luis y Juan. Fue inevitable el éxodo cuando se vio que no llegaba la esperada ayuda de los parientes toledanos; Catalina y sus tres hijos
Juan de la Cruz, Santo
Juan de la Cruz, Santo
marcharon primero a Arévalo y luego a Medina del Campo que es el centro comercial de Castilla. Allí malviven con muchos problemas económicos, arrimando todos el hombro; pero a Juan no le van las manualidades y muestra afición al estudio.

Entra en el Colegio de la Doctrina, siendo acólito de las Agustinas de la Magdalena, donde le conoció don Alonso Álvarez de Toledo quien lo colocó en el hospital de la Concepción y le costea los estudios para sacerdote. Los jesuitas fundan en 1551 su colegio y allí estudió Humanidades. Se distinguió como un discípulo agudo.

Juan eligió la Orden del Carmen; tomó su hábito en 1563 y desde entonces se llamó Juan de Santo Matía; estudia Artes y Teología en la universidad de Salamanca como alumno del colegio que su Orden tiene en la ciudad. El esplendor del claustro es notorio: Mancio, Guevara, Gallo, Luis de León enseñan en ese momento.

En 1567 lo ordenaron sacerdote. Entonces tiene lugar el encuentro fortuito con la madre Teresa en las casas de Blas Medina. Ella ha venido a fundar su segundo "palomarcico", como le gustaba de llamar a sus conventos carmelitas reformados; trae también con ella facultades del General para fundar dos monasterios de frailes reformados y llegó a convencer a Juan para unirlo a la reforma que intentaba salvar el espíritu del Carmelo amenazado por los hombres y por los tiempos. Llegó a exclamar con gozo Teresa ante sus monjas que para empezar la reforma de los frailes ya contaba con "fraile y medio" haciendo con gracia referencia a la corta estatura de Juan; el otro fraile, o fraile entero, era el prior de los carmelitas de Medina, fray Antonio de Heredia.

Inicia su vida de carmelita descalzo en Duruelo y ahora cambia de nombre, adoptando el de Juan de la Cruz. Pasa año y medio de austeridad, alegría, oración y silencio en casa pobre entre las encinas. Luego, la expansión es inevitable; reclaman su presencia en Mancera, Pastrana y el colegio de estudios de Alcalá; ha comenzado la siembra del espíritu carmelitano.

La monja Teresa quiere y busca confesores doctos para sus monjas; ahora dispone de confesores descalzos que entienden -porque lo viven- el mismo espíritu. Por cinco años es Juan el confesor del convento de la Encarnación de Ávila. La confianza que la reformadora tiene en el reformador -aunque posiblemente no llegó a conocer toda la hondura de su alma- se verá de manifiesto en las expresiones que emplea para referirse a él; le llamará "senequita" para referirse a su ciencia, "santico de fray Juan" al hablar de su santidad, previendo que "sus huesecicos harán milagros".

No podía faltar la cruz; llegó del costado que menos cabía esperarla. Fueron los hermanos calzados los que lo tomaron preso, lo llevan preso a Toledo donde vivió nueve meses de durísima prisión. Es la hora de Getsemaní, la noche del alma, un periodo de madurez espiritual del hombre de Dios expresado en sus poemas. Logra escapar en 1578 del encierro de forma dramática, poniendo audacia y ganando confianza en Dios, con una cuerdecilla hecha con pedazos de su hábito y saliendo por el tragaluz.

En los oficios de dirección siempre aparece Juan de la Cruz como un segundón; serán los padres Gracián y Doria quienes se encarguen de la organización, Juan llevará la doctrina y cuidará del espíritu.

Se le ve presente en la serranía de Jaén, confesor de las monjas en Beas de Segura, donde se encuentra la religiosa Ana de Jesús. Después en Baeza; funda el colegio para la formación intelectual de sus frailes junto a la principal universidad andaluza. Y en Granada, en el convento de los Mártires, continuará su trabajo de escritor. En 1586 funda los descalzos de Córdoba, como los de Mancha Real.

Consiliario del padre Doria, en Segovia, por tres años. ¡Cómo no recordar su deseo-exponente de amor rendido- ante la contemplación de un Cristo doliente! "Padecer, Señor, y ser menospreciado por Vos".

En 1591 la presencia de fray Juan de la Cruz empieza a ser non grata ante el padre Doria. La realidad es que está quedando arrinconado y hasta llega a tramarse su expulsión del Carmelo.

Marcha a la serranía de Jaén, en la Peñuela, para no estorbar y se plantea la posibilidad de marchar a las Indias; allí estará más lejos. Es otro tiempo de oración solitaria y sabrosa. La reforma carmelitana vive agitada por el modo de proceder de Doria; a Juan le toca orar, sufrir y callar. Quizá tenga Dios otros planes sobre él y está preparándolo para una etapa mejor.

Aquella inapetencia tan grande provocada por las calenturas persistentes provocó un mimo de Dios haciendo que aparecieran espárragos cuando no era su tiempo para calmar el antojadizo deseo de aquel fraile que iba de camino, sin fuerzas y medio muerto de cansancio, buscando un médico.

Pasó dos meses en Úbeda. No acertó el galeno. Se presentó la erisipela en una pierna; luego vino la septicemia. Y en medio andaban los frailes con frialdad y era notoria la falta de consideración por parte del superior de la casa. Hasta que llegó el 13 de diciembre, cuando era de noche, que marchó al cielo desde el "estercolero del desprecio". Llovía.

Al final de este resumen-recuerdo de un fraile místico que supo y quiso aprovechar el mal para sacar bien, el desprecio de los hombres para hacerse más apreciado de Dios, y el mismo lenguaje para expresar lo inefable de la misteriosa intimidad con Dios con lírica palabra estremecida, pienso que será buen momento para hacer mención de algunas de las obras que le han hecho figura de la cultura hispana del siglo XVI. Subida al Monte Carmelo y Noche oscura del alma que bien pueden considerarse tanto una obra como dos; el Cántico espiritual, Llama de amor viva y algunos poemas y avisos.

Lo canonizaron en 1726. Pío XI lo hizo doctor de la Iglesia en 1926. Su gran conocedor y admirador Juan Pablo II, lo nombró patrono de los poetas

Un fraile de cuerpo entero.

 

martes, 13 de diciembre de 2011

13 de Diciembre
 

  Santa Lucía
Mártir
Año 304

Santa Lucía bendita: concédenos desde el cielo
que nos envíe Dios sus luces para ver siempre
lo que debemos hacer, decir y evitar, y hacerlo,
decirlo y evitarlo siempre.
Lucía significa: "la que lleva luz". A esta santa la pintan con una bandeja con dos ojos, porque antiguas tradiciones narraban que a ella le habían sacado los ojos por proclamar su fe en Jesucristo.
Nació y murió en Siracusa (ciudad de Italia), en la cual se ha encontrado una lápida del año 380 que dice: "N. N. Murió el día de la fiesta de Santa Lucía, para la cual no hay elogios que sean suficientes". En Roma ya en el siglo VI era muy honrada y el Papa San Gregorio le puso el nombre de esta santa a dos conventos femeninos que él fundó (en el año 590).
Dicen que cuando era muy niña hizo a Dios el voto o juramento de permanecer siempre pura y virgen, pero cuando llegó a la juventud quiso su madre (que era viuda), casarla con un joven pagano. Por aquellos días la mamá enfermó gravemente y Lucía le dijo: "Vamos en peregrinación a la tumba de Santa Águeda. Y si la santa le obtiene la curación, me concederá el permiso para no casarme". La madre aceptó la propuesta. Fueron a la tumba de la santa y la curación se produjo instantáneamente. Desde ese día Lucía obtuvo el permiso de no casarse, y el dinero que tenía ahorrado para el matrimonio lo gastó en ayudar a los pobres.
Pero el joven que se iba a casar con ella, dispuso como venganza acusarla ante el gobernador de que ella era cristiana, lo cual estaba totalmente prohibido en esos tiempos de persecución. Y Lucía fue llamada a juicio.
El juez se dedicó a hacerle indagatorias y trataba de convencerla para que dejara de ser cristiana. Ella le respondió: "Es inútil que insista. Jamás podrá apartarme del amor de mi Señor Jesucristo".
El juez le preguntó: "Y si la sometemos a torturas, será capaz de resistir?".
La jovencita respondió:
"Si, porque los que creemos en Cristo y tratamos de llevar una vida pura tenemos al Espíritu Santo que vive en nosotros y nos da fuerza, inteligencia y valor".
El juez la amenazó con hacerla llevar a una casa de prostitución para ser irrespetada. Ella le respondió: "Aunque el cuerpo sea irrespetado, el alma no se mancha si no acepta ni consiente el mal" (Santo Tomás de Aquino, el gran sabio, admiraba mucho esta respuesta de Santa Lucía)
Trataron de llevarla a una casa de maldad, pero ella se quedó inmóvil en el sitio donde estaba y entre varios hombres no fueron capaces de moverla de allí, la atormentaron, y de un golpe de espalda le cortaron la cabeza.
Mientras la atormentaban, animaba a los presentes a permanecer fieles a la religión de Jesucristo hasta la muerte.
Por siglos ha sido muy invocada para curarse de enfermedades en los ojos.

lunes, 12 de diciembre de 2011

Nuestra Señora de Guadalupe
Advocación Mariana. 12 de diciembre

Nuestra Señora de Guadalupe
Nuestra Señora de Guadalupe



Historia de la fiesta
Aunque las diferentes advocaciones de la Virgen María son muy numerosas, la Iglesia le da especial importancia a las tres apariciones de la Virgen María en diferentes partes del mundo:
  • Aparición de la Virgen de Guadalupe: 12 de Diciembre de 1531 en México.

  • Aparición de la Virgen de Lourdes: 11 de Febrero de 1858 en Francia.

  • Aparición de la Virgen de Fátima: 13 de Mayo de 1917 en Portugal.

  • Debemos recordar que es la misma Virgen María la que se ha aparecido en los distintos lugares, en estos tres momentos para ayudarnos y animarnos a seguir adelante en nuestro camino al cielo. En estas apariciones, la Virgen nos ha pedido rezar el Rosario, acudir al Sacramento de la Penitencia y hacer sacrificios para la salvación del mundo.

    La Virgen de Guadalupe es muy importante para la fe de todos los mexicanos, pues en ella nuestra Madre del Cielo manifestó claramente su amor de predilección por este pueblo, dejando un hermoso mensaje lleno de ternura y dejando su imagen grabada en un ayate como muestra de su amor.

    En el Nican Mopohua se puede encontrar la historia completa de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, pero aquí presentamos un resumen de la misma:

    Hace muchos años, los indios aztecas que vivían en el valle de México, no conocían a Jesús. Ellos tenían muchos dioses y eran guerreros. Los misioneros eran unos sacerdotes que vinieron de España y que poco a poco fueron evangelizando a los indios. Les enseñaron a conocer, amar e imitar a Jesús en la religión católica y los bautizaron.

    Entre los primeros que se bautizaron, había un indio muy sencillo llamado Juan Diego, quien iba todos los sábados a aprender la religión de Cristo y a la misa del pueblo de Tlatelolco.

    El sábado 9 de Diciembre de 1531, cuando Juan Diego pasaba por el Cerro del Tepeyac para llegar a Tlatelolco, escuchó el canto de muchos pájaros y una voz que le decía: "Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a dónde vas?". Al voltear Juan Diego vio una Señora muy hermosa.

    La Señora le dijo: "Yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios. He venido hasta aquí para decirte que quiero que se me construya un templo aquí, para mostrar y dar mi amor y auxilio a todos ustedes".

    La Virgen le dijo a Juan Diego que fuera a ver al Obispo y le contara lo que Ella le había dicho.

    Juan Diego salió de la casa del Obispo muy triste porque no le creyó. Entonces fue al Cerro del Tepeyac a pedirle a la Virgen que mejor mandara a un hombre más importante porque a él no le creían.

    La Señora le dijo a Juan Diego que volviera el domingo a casa del Obispo. Esta vez, el Obispo le dijo que le trajera una señal, es decir, una prueba de que la Señora de verdad era la Virgen.

    Juan Diego no pudo ir al día siguiente al Tepeyac, pues su tío Bernardino se puso muy enfermo y fue por un médico. Fue hasta el martes, cuando al pasar por el cerro para ir por un sacerdote que confesara a su tío, se le apareció la Virgen y le dijo: "Juanito, Juan Dieguito; ¿No estoy yo aquí que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿Por qué te preocupas?”. Después, le hizo saber que su tío ya estaba curado y le pidió que subiera a la punta del cerro a cortar unas rosas y las guardara en su ayate. Juan Diego se sorprendió de aquella orden, pues era invierno y no era tiempo de rosas. Sin embargo, obedeció y encontró las rosas tal como la Virgen le había dicho. Se las llevó y Ella le dijo: "Hijo mío, el más pequeño, estas rosas serán la prueba que llevarás al obispo".

    Juan Diego fue de nuevo a ver al Obispo y le dijo que la Virgen le había mandado la prueba de que Ella era realmente la Virgen.

    Al soltar su ayate, las rosas cayeron al suelo y apareció dibujada en la tela la preciosa imagen de la Virgen de Guadalupe.

    Fue entonces cuando el Obispo creyó que la Virgen quería que le construyeran en ese lugar un templo.

    El ayate permaneció un tiempo en la capilla del Obispo Fray Juan de Zumárraga. El 26 de diciembre de 1531 lo trasladaron a una ermita construida al pie del Tepeyac.
  • En 1754, Benedicto XIV nombró a al Virgen de Guadalupe patrona de la Nueva España, desde Arizona hasta Costa Rica.

  • El 12 de octubre de 1895 se llevó a cabo la coronación pontificia de la imagen, concedida por León XIII.

  • En 1904, San Pío X elevó el santuario de México a la categoría de Basílica y en 1910 proclamó a la Virgen de Guadalupe, Patrona de toda América Latina.

  • En 1945, Pío XII le dio el título de la Emperatriz de América. El 12 de Octubre de 1976 se inauguró la nueva Basílica de Guadalupe.
  • Miles de personas de México y del mundo entero, visitan cada año la Basílica de Guadalupe, en donde está la hermosa pintura que la Virgen pintó a Juan Diego en su ayate para pedirle a Nuestra Madre su amor, su protección y su ayuda.

    Las peregrinaciones no sólo se llevan a cabo en México, las hay en todos los países del mundo a diferentes templos. Algunas personas van de rodillas, porque le hacen una promesa a la Virgen cuando le piden un favor. En las peregrinaciones, la gente va haciendo oración, sacrificios y cantando. Muchas veces, las peregrinaciones vienen de muy lejos y se tardan varios días en llegar a darle gracias a la Virgen por algún milagro o favor que les concedió. El amor a la Virgen es lo que mueve a todas estas personas a irla a visitar desde su ciudad.
    En las peregrinaciones, las personas suelen llevar estandartes con la imagen de la Virgen y mantas donde escriben el nombre de su pueblo, de su familia, de su empresa.

    Oración a la Virgen de Guadalupe

    Préstame Madre tus ojos, para con ellos poder mirar, porque si con ellos miro, nunca volveré a pecar.
    Préstame Madre tus labios, para con ellos rezar, porque si con ellos rezo, Jesús me podrá escuchar.
    Préstame Madre tu lengua, para poder comulgar,
    pues es tu lengua patena de amor y santidad.
    Préstame Madre tus brazos, para poder trabajar, que así rendirá el trabajo una y mil veces más.
    Préstame Madre tu manto, para cubrir mi maldad, pues cubierta con tu manto al Cielo he de llegar.
    Préstame Madre a tu Hijo, para poder yo amar.
    Si tu me das a Jesús, qué más puedo yo desear
    y ésta será mi dicha por toda la eternidad.
    Amén.

    Canciones guadalupanas

    La Guadalupana
    Desde el Cielo, una hermosa mañana (bis)
    La Guadalupana (tres veces)bajó al Tepeyac.
    Suplicante juntaba sus manos (bis)y eran mexicanos (tres veces) su porte y su faz.
    Su llegada llenó de alegría (bis)
    De luz y armonía (tres veces) el Anáhuac.
    Junto al monte pasaba Juan Diego (bis)
    Y acercóse luego (tres veces) al oír cantar.
    A Juan Diego la Virgen le dijo (bis)este cerro elijo (tres veces) para hacer mi altar.
    Y en la tilma entre rosas pintada (bis)Su imagen amada (tres veces)se dignó dejar.
    Desde entonces para el mexicano (bis)Ser guadalupano (tres veces) es algo esencial.En sus penas se postra de hinojos (bis)Y eleva sus ojos (tres veces)hacia el Tepeyac.

    Himno a la Virgen de Guadalupe

    Mexicanos volad presurosos del pendón de la Virgen en pos, y en la lucha saldréis victoriosos defendiendo a la patria y a Dios.
    De la santa montaña en la cumbre apareció como un astro María ahuyentando con plácida lumbrelas tinieblas de la idolatría.
    Es patrona del indio, su mantoal Anáhuac protege y da gloria; elevad mexicanos el canto,alabanza y eterna victoria.
    En Dolores brilló refulgente cual bandera su imagen sagrada dando arrojo al patriota insurgente y tomando invencible su espada.
    Siempre así lucirá; invasores hollar quieren Anáhuac la tierra flameará nuevamente en la guerra.
    En redor de esa enseña brill ante todo el pueblo luchará, volará,y por siempre en las lides triunfantecon arrojo sacarlas habrá.


    Rosario a la Virgen Guadalupana

    En estos misterios se medita en las apariciones de la Virgen de Guadalupe. Al iniciar cada misterio, se lee el pasaje y se hace la petición, se reza un Padrenuestro, 10 Avemarías y un Gloria y al final, se canta alguna estrofa de las canciones propias de la Virgen de Guadalupe.

    Primer Misterio: La Virgen de Guadalupe trae un mensaje de paz a su pueblo.
    “Sabe y ten entendido, tú, el más pequeño de mis hijos, que soy yo la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive; del Creador, en quien está todo; y es Señor del cielo y de la tierra. Deseo vivamente que se me erija aquí un templo para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa, pues yo soy su piadosa Madre”.
    Pedir a la Virgen María por todos aquellos que no la conocen y no la valoran como su Madre.

    Segundo Misterio: Juan Diego comparte a la Virgen su humildad y su
    Nuestra Señora de Guadalupe
    Nuestra Señora de Guadalupe
    pequeñez a los ojos de los hombres.
    “Te ruego encarecidamente, Señora y niña mía, que alguno de los principales, conocido, respetado y estimado, le encargues que lleve tu mensaje para que le crean, porque yo soy un hombrecillo, soy un cordel, soy una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente menuda.”
    Pedir a la Virgen que nos ayude a darnos cuenta del valor de la humildad y la sencillez de corazón.

    Tercer Misterio: María de Guadalupe escogió a Juan Diego por su sencillez y no por su sabiduría.
    “Oye hijo mío, el más pequeño, ten entendido que son muchos mis servidores y mensajeros a quienes puedo encargar que lleven mi mensaje y hagan mi voluntad, pero es de todo punto preciso que tú mismo solicites y ayudes y con tu mediación, que se haga mi voluntad”.
    Pedir a la Virgen que nos ayude a saber transmitir la palabra de Cristo a los demás.

    Cuarto Misterio: La Virgen María cura a Juan Bernardino como signo de que quiere salud y felicidad para su pueblo.
    “Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas a esa enfermedad ni alguna otra angustia. ¿No estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy yo tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Qué más has menester? No te apene ni te inquiete otra cosa, no te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá ahora de ella. Está seguro de que ya sanó".
    Pedir a la Virgen que, como Juan Diego, sepamos acompañar en la enfermedad, la angustia y el dolor a los que están cerca de nosotros.

    Quinto Misterio: María nos deja su imagen para recordarnos su ternura, su amor y su constante protección.
    Juan Diego trajo a la Señora del Cielo las diferentes rosas que fue a cortar; las que, así como las vio, cogió con sus manos y otra vez se las echó en el regazo diciendo: “Hijo mío, el más pequeño, esta diversidad de rosas es la prueba y señal que llevarás al obispo, le dirás en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que él tiene que cumplirla. Tú eres mi embajador, muy digno de confianza.”
    Pedir a la Virgen que, como Ella, sepamos escuchar y ayudar a nuestros hermanos.
    FOTOS AÑO 2011 
     
    Costalero, si tu fuerza ha de estallar
    clama al cielo
    que allí mirando te está
    ese hijo,de la que me siento, va
    sobre tu costal
    
    Grita fuerte
    dile que no puedes más
    que tu quieres
    llevarla hasta su portal
    vuestra madre
    a la que nunca jamás
    has de abandonar
    
    Un sudor frío que le recorre la frente
    un cuerpo herio por el peso de su amor
    acompañao de los rezos de la gente
    bajo el cubrir del alma son
    de una parada se anunció
     




     
    

    miércoles, 7 de diciembre de 2011

    Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.
    Sólo a Ella Dios le concedió el privilegio de haber sido preservada del pecado original, como un regalo especial para la mujer que sería la Madre de Jesús y madre Nuestra
     
    Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.
    Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.

    LA INMACULADA CONCEPCIÓN
    Diciembre 8

    Ella, desde el momento en que fue concebida por sus padres, por gracia y privilegios únicos que Dios le concedió, fue preservada de toda mancha del pecado original.

    En nuestra sociedad, la pureza tiene dos valores opuestos. Mientras la droga más pura es la más cara y todos buscan el detergente que deje la ropa más blanca, muy pocos se preocupan de mantener su alma y su vida pura, de cara a la vida eterna. Incluso, quienes se confiesan seguido son, a veces, criticados y se les califica despectivamente de "mochos". La Virgen María nos invita a vivir este ideal de la pureza, aunque para ello tengamos que ir "contra corriente".

    Un poco de historia

    El 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío IX, promulgó un documento llamado "Ineffabilis Deus" en el que estableció que el alma de María, en el momento en que fue creada e infundida, estaba adornada con la gracia santificante.

    Desde entonces, esta es de las verdades que los católicos creemos, aunque a veces, no entendamos. Es lo que se llama Dogma o artículo de fe.

    La Virgen María fue "dotada por Dios con dones a la medida de su misión tan importante" (Lumen Gentium). El ángel Gabriel pudo saludar a María como "llena de gracia" porque ella estaba totalmente llena de la gracia de Dios. Dios la
    bendijo con toda clase de bendiciones espirituales, más que a ninguna otra persona creada. Ella es "redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo". (LG, n. 53)

    La devoción a la Inmaculada Concepción es uno de los aspectos más difundidos de la devoción mariana. Tanto en Europa como en América se adoptó a la Inmaculada Concepción como patrona de muchos lugares.

    María tiene un lugar muy especial dentro de la Iglesia por ser la Madre de Jesús. Sólo a Ella Dios le concedió el privilegio de haber sido preservada del pecado original, como un regalo especial para la mujer que sería la Madre de Jesús y madre Nuestra.

    Con esto, hay que entender que Dios nos regala también a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes para cumplir con la misión que nos ha encomendado y así seguir el camino al Cielo, fieles a su Iglesia Católica.

    Podemos aprender que es muy importante para nosotros recibir el Bautismo, que sí nacimos con la mancha del pecado original. Al bautizarnos, recibimos la gracia santificante que borra de nuestra alma el pecado original. Además, nos hacemos hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Al recibir este sacramento, podemos recibir los demás.

    Para conservar limpia de pecado nuestra alma podemos acudir al Sacramento de la Confesión y de la Eucaristía, donde encontramos a Dios vivo.

    Hay quienes dicen que María fue una mujer como cualquier otra y niegan su Inmaculada Concepción. Dicen que esto no pudo haber sido posible, que todos nacimos con pecado original. En el Catecismo de la Iglesia Católica podemos leer
    acerca de la Inmaculada Concepción de María en los números 490 al 493.


    El alma de María fue preservada de toda mancha del pecado original, desde el momento de su concepción.

    María siempre estuvo llena de Dios para poder cumplir con la misión que Dios tenía para Ella.

    Con el Sacramento del Bautismo se nos borra el pecado original.

    Dios regala a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes, para que podamos cumplir con la misión que nos ha encomendado.

    lunes, 5 de diciembre de 2011

    Mª JOSEFA RECIO MARTIN, nació el día 19 de marzo de 1846, en la bella “ciudad de los Cármenes, del Generalífe y de la Alhambra...” Granada (España). Bautizada en la parroquia de los Santos Justos y Pastor el 21 de Marzo de 1846, poniendole por nombre Josefa María Benita de la Santisíma Trinidad. Fue la última de los tres hijos que Dios regalara al matrimonio Victoriano Recio y Mamerta Martin, ambos buenos cristianos, fieles y practicantes. Nació María Josefa de padres honrados, con una economia medianamente acomodada, ya que su padre, recorría la vega granadina comprando y vendiendo madera. Victoriano Recio Angulo, en su mocedad y en gesto patriótico, llegó a Granada desde Zamora, para servir al Rey, y una vez licenciado, prefirió quedarse para siempre en tierras andaluzas. Por su parte, Mamerta Martin Reguero, natural de CHAUCHINA, hija legítima de Agustin Martin y María Reguero vivía por esos años, como joven cocinera-sirvienta de los Condes de Villamena de Cozvijar en la ciudad de Granada.

    Huérfana de padre a los diez años, pronto aprendió el arte de coser con tal pericia que a los dieciséis años trabajaba ya por su propia cuenta y responsabilidad, siendo una buena ayuda en la economía domestica. De espíritu sencillo, abierto y noble... se granjeó la confianza de algunas familias granadinas, económicamente fuertes, llegando a ser su “limosnera” en favor de otras familias necesitadas.
      
                   El 13 de febrero de 1846 contrajo matrimonio con Antonio Fernández Amador con quien convivió por espacio de 15 años sin haber tenido descendencia. La condición de casada de Mª Josefa no fue obstáculo para entablar estrecha amistad, humana y espiritual, con Mª Angustias Jiménez Vara, que sentía inquietudes vocacionales. Parecían dos “almas gemelas»... compartiendo trabajo, oraciones, aspiraciones... 
    Ambas jóvenes granadinas sintieron la llamada de Dios a entregar su vida a la causa de los pobres y enfermos. Dios tenia sus planes sobre ellas... Antonio murió y Josefa quedo libre de todo compromiso humano, libre pare volar y poder abrazar la vida consagrada, en unión de su amiga y confidente.
    En el soñar y peregrinar ilusionado de estas dos “almas gemelas”, apareció Benito Menni, que había llegado de Italia a España. En Granada, después de diversas peripecias, ... le abrieron sus corazones, le expusieron sus anhelos de fundar una congregación, se pusieron bajo su guía espiritual... y Dios hizo lo demás. 
    Desde Ciempozuelos el P. Menni les hizo la siguiente invitación: “podéis venir si queréis”  Y las dos fueron allá, tras una huída nocturna, 21 de junio de 1880.  El P. Menni las esperaba en la estación de Ciempozuelos, donde ya les tenía preparada una casita, en la que podrían cultivar el  “germen” vocacional-fundacional. 
    Mas adelante, se instalaron en la “casa de las granadas”, a la que fueron llegando hasta diez jóvenes dispuestas a:  «ROGAR, TRABAJAR, PADECER, SUFRIR, AMAR A DIOS Y CALLAR»... a iniciar el Noviciado de la que será la Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Esto acaeció el 31 de mayo de 1881, como un granito de mostaza. 

    El dia  1 de octubre de 1882 fue recibida en el hospital la enferma Dolores Soler Núñez, de 39 años. Era natural de Lugo y una de las recluidas en su habitación como furiosa, esta enferma atacó en el mes de Agosto de 1883 a la Sierva de Dios María Josefa del Sagrado Corazó,  y  el 30 de octubre de 1883 moría María Josefa Recio, víctima de la caridad hospitalariala. Su compañera le sobrevivió 14 años muriendo en 1879. 


    (En la página web de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón, podemos encontrar una extensa y completa biografía). 


    Miguel Fernández García
     Don Antonio Moreno Sevilla (Notario)

    Chauchina (Granada), 30-XII-1889 •
    Cañete de las Torres, 23-VIII-1936 • 
    46 años 
     
    Dentro del proceso de canonización de D. Juan Elias Medina y ciento treintiuno mártires más fallecidos durante la guerra civil en la Diócesis de Córdoba, se encuentra Don Antonio Moreno Sevilla, natural de CHAUCHINA (Granada) y notario de Bujalance (Córdoba).

    De familia con hondas raíces cristianas, recibiendo una esmerada educación él y sus hermanos. 

    Creció en Melilla y estudio Derecho en Granada, buen estudiante, decidió ser notario, para lo cuál oposito e ingresó en el Colegio Notarial de Albacete. Después opositó para la notaría de Padrón y en concursos ordinarios consiguió las notarías de Cuevas de Almanzora y de Bujalance.

    Se casó en Granada con Rosario Torres López de familia muy religiosa, con la que que tuvo siete hijos, a los que les inculcaron y dieron un firme testimonio de vida cristiana. Como era un hombre muy culto, con grandes conocimientos en muchas facetas del saber, se las transmitía a sus hijos, además de la religiosidad que compartida con su esposa, proyectaba a sus hijos, por lo que le calificaban el "Notario Católico". Dirigía a diario el rezo del Santo Rosario en su casa.

    Como profesional competente, honesto y cumplidor, era muy respetado por todos en Bujalance. Asistía y colaboraba asiduamente a los actos y cultos parroquiales.

    Al principio de la Guerra Civil intentaron detenerlo por dos veces, sin conseguirlo, siendo detenido por un grupo de milicianos armados y encarcelado en la prisión del pueblo en el mes de Agosto del 1936.

    Como la cárcel estaba  muy cerca de su casa, era visitado por su esposa quien recogió numerosos datos de su cautiverio. Siempre se mantuvo sereno y tranquilo, más preocupado por sus familiares que por él mismo. Siempre fue bien tratado por sus carceleros e incluso consiguió ser visitado por sus hijos. Rezaba y dirigía el rezo del Santo Rosario entre los presos, participando en los ejercicios espirituales que el párroco organizó. En una carta que apareció en su colchón, dirigía sus pensamientos hacía su familia y les encomendaba la paz y el perdón, afirmando que se había confesado con el párroco.

    Fue fusilado en el cementerio de Cañete de las Torres el día 23 de Agosto de 1936, junto a otras personas entre ellas el párroco, quien pidió ser fusilado el último para dar la absolución a las víctimas . Todos ellos murieron tranquilos y sin odio. Su cadáver fue sepultado allí y con motivos de unas obras, fue exhumado y en él aparecieron tres medallas y una cadena de oro.


    Miguel Fernández García
    Sor TRINIDAD DEL SAGRADO CORAZON DE MARIA (Fundadora en Chauchina)

     Mercedes Carreras Hitos nace el 28.01.1879, en Monachil (Granada), bautizada a los dos días de nacer,siendo sus padres Manuel Carreras y Filomena Hitos, familia profundamente cristiana.

    El dia de Pentecostés del año 1886, tras haber sido preparada por su madre, tuvo su primer encuentro con la Eucarístia, centro principal de su existencia, pues siendo aún niña, cogía chocolate a su madre y repartiendolo a otros niños, los motivaba para llevarlos a la catequesis y a visitar el Santísimo.

    En Julio del 1887, muere su madre, muerte precedida por despedida dónde su buena madre les encomendó a sus hijos: "No os dejo huérfanos, les dijo, señalando un cuadro de MARÍA, ahí tenéis a la que desde hoy cuidará de vosotros y será vuestra Madre".

    Con la finalidad de ser educada, entra interna en el colegio de Santa Inés, permaneciendo hasta los 14 años que regresó a Monachil para hacerse cargo de su padre y hermanos. Conviviendo unos meses con sus abuelos, por haber contraído su padre nuevas nupcias y no considerares necesaria en el hogar familiar, va madurando su vocación y aconsejada por el párroco decide hacerse religiosa Capuchina en el convento de San Anton de Granada, ingresando el día 28 de Julio del 1893, desde el comienzo se somete a las austeridades de la regla y largos tiempos de oración.

    La abuela y la tia de Mercedes, religiosa en San Antón, temiendo por su salud le retiran la dote y haciendo todo lo posible para que volviese a casa, Mercedes ora y busca la voluntad de Dios, cómo lo hará a lo largo de su vida. Al cabo de tres años, llegó la dote de la marquesa de Blanco Hermoso para una postulante y la comunidad se la aplica a ella.

    El 21 de Noviembre del 1896, festividad de la Presentación de María, toma el hábito y recibe el nombre de Sor Trinidad del Purísimo Corazón de María. El 26 de Noviembre 1897, hace su Profesión de votos.

    Sus vivencias en la Vida Religiosa le hace ir concibiendo algunas transformaciones en los Monasterios: Un noviciado común para los monasterios de capuchinas y una Abadesa General, como ya tenían los Capuchinos. Pero su afán principal era implantar la adoración permanente a la Eucaristía.
    Empezó a difundir entre las monjas su entusiasmo por la Eucaristía y la idea de solicitar la Adoración perpetua, pero no tuvo éxito.

    El dia 16 de Julio de 1908, la Comunidad la elige como Abadesa en San Antón, pero declina hacer la reforma de la regla en San Antón por no considerarla oportuna durante el primer trienio. Del 19 al 20 de Marzo de 1912, durante la celebración del séptimo centenario de Santa Clara y después de Comulgar, la Madre Trinidad tuvo la visión siguiente: "San Francisco la acercaba al altar, ante la Virgen María, y arrodillada a sus pies le vistieron una túnica roja, muy oscura, le ciñeron el cordón blanco, y Santa Clara colocó sobre su cabeza la primera Regla, y la Virgen, poniendo sobre la Regla una custodia, le dijo: "Hija mía, trae muchos corazones de fuego que adoren a mi Hijo en espíritu y en verdad.......". Expuesta esta visión, la Comunidad le volvió a dar su negativa. 

    En 1916 tuvo una nueva iluminación interior, el Señor le mostró un convento de Capuchinas Adoradoras, pero no era San Antón y entendió que le pedía una fundación en otro lugar. En 1920, es elegida de nuevo Abadesa, época que le surge la idea de acoger niñas a las que educar y acercar a la Eucaristía.

    A principios del año 1921, tenemos como nuevo arzobispo de Granada a D. Vicente Casanova y Marzol, quien visitó a Madre Trinidad y la estimuló a seguir adelante para lograr de las Religiosas acogieran la Adoración permanente en San Antón sin embargo, las Religiosas pensaban que sería una carga difícil de llevar. Fue entonces cuando el Sr. Arzobispo la orientó a  salir y ordeno que redactase las Constituciones, con Adoración permanente y admisión de niñas para su educación.

    * El dia 02 de Diciembre del año 1923, solicita de la Santa Sede la autorización para fundar un monasterio en CHAUCHINA. 
    * Se pone pone la primera piedra de la nueva fundación, el 24 de abril del 1924, finalizando las obras en Marzo del 1925.
    * El Sábado Santo día 11 de Abril del 1925, salen de San Antón hacía Chauchina, doce religiosas presididas por la Madre Trinidad, esta es la            primera Comunidad.
    * En Septiembre de 1930, la Comunidad había crecido, y el Sr. Arzobispo propone otra nueva fundación en Béjar, hacía allá se dirigen quince          Religiosas presididas por la Madre Trinidad, para poner otro trono de adoración a Jesús Eucaristía.

    La situación política en los años siguientes, provoca la dispersión de las Religiosas y la Madre Trinidad aconsejada por el Nuncio de Pio XII, Monseñor Tedeschini, se dirige a Portugal. La Congregación Franciscana, Eucaristica y Mariana: ESCLAVAS DE LA EUCARISTÍA Y DE LA MADRE DE DIOS funda en: Braga, Oporto, Orense, Granada y reapertura de Berja- Almeria, Laveiras, Lisboa, Madrid, Bilbao, Italia , envia tres religiosas a fundar en Méjico y funda su última comunidad en vida, en Viana do Alentejo (Portugal). La fundación de CHAUCHINA queda desgajada de la obra.

    El año 1942, en el mes de Octubre, las Constituciones son aprobada por la Santa Sede  "ad experimentum" por siete años.

    En Enero del 1949,  estando muy enferma de cáncer Madre Trinidad, presenta a Nuestro Señor sus sufrimientos y el día 10 del este mes, recibe un telegrama de Roma que le comunica la aprobación definitiva de las Constituciones. El Viernes Santo, día 15 de Abril del 1949, expira unida a la Pasión de Cristo. A los trece años de su muerte, 11 de Abril del 1962, su cuerpo, que se descubrió incorrupto,  es trasladado a la casa General en Madrid. Allí está colocado junto a Jesús Eucaristía.

    Su proceso de canonización comienza en la Diócesis de Madrid en el año 1992, llevado por el Postulador Padre Crescensio Palomo y termina el día día 04 de Octubre del 2008, festividad de San Francisco. Ya declarada Venerable, su proceso fue admitido en la Causa de los Santos bajo la dirección del Postulador general de los Dominicos Padre Tomás Vito.


    Miguel Fernández García.

     FRAY JOSÉ DE CHAUCHINA CAPUCHINO MARTIR EN ANTEQUERA (MALAGA)



    El siervo de Dios, fray José de Chauchina, nació en este pueblo , provincia y arzobispado de Granada, el día 25 de Febrero del año 1897, hijo de José Maria Casares Chica y de Modesta Menéndez Sierra. Fue bautizado el día 4 de Marzo del mismo año, poniéndole por nombre Alejandro de los Sagrados Corazones de Jesús y María, recibiendo el sacramento de la Confirmación el día 14 de Diciembre del 1905, de manos del Excmo. Sr. D. José Meseguer y Costa, Arzobispo de Granada.

    Durante su niñez, mientras permaneció en el siglo, observó muy buena vida y costumbres, teniendo inmejorables referencias de las autoridades eclesiásticas, respecto a su fama, condición y educación, que recibió, de sus honrados padres, cristianos prácticos. Con tan buenas cualidades, no es extraño que nuestro Señor lo llamase al estado religioso,, y los Padres Capuchinos, haciendo honor a la calificación emitida por el Sr. Arzobispo de Granada, Dr. D. José Meseguer y Acosta, que lo consideraba digno de cualquier gracia que se le otorgase, lo admitieron en el Colegio o Seminario Seráfico de Antequera el día 16 de Noviembre del 1908, a la edad de 11 años. En el Seminario se destacó en los estudios de Humanidades, por su tenaz memoria y clara inteligencia, que corrían parejas a su piedad y carácter bondadoso, lo que le hizo merecer ser admitido al Noviciado de Sevilla el el 18 de Agosto del año 1912.

    Hizo su profesión de votos simples el día 19 de Agosto del 1913, y los solemnes el día 20 de Agosto del 1916, destacando en sus estudios de Filosofía y Sagrada Teología, recibió las órdenes sagradas hasta el diaconado incluido.

    Desde estudiante manifestó grandes disposiciones para la Literatura, y sus producciones, tanto en prosa como en verso que fueron de utilísimo provecho espiritual para el prójimo.

    Sí grande fue su inteligencia, mayor fue su bondad, era incapaz de causar sentimiento a nadie, antes, por el contrario, estaba en continua disposición de complacer a cuantos le pedían ayuda, lo que hacía con satisfacción y muchas veces con gran entusiasmo.

    En su cargo de profesor de Humanidades en el Seminario Seráfico de Antequera se mostró siempre como una madre, no ya como un padre, para con sus alumnos. Si al llegar a una aula encontraba algun chico castigado, intercedía ante el prefecto para que se le levantase el castigo. 

    Es verdad que hablaba a sus discípulos con verdadero entusiasmo sobre la SANTÍSIMA VIRGEN DEL ESPINO - vulgarmente del Pincho - que, era fama, se apareció en su pueblo natal CHAUCHINA, allá por el año 1906.

    El Siervo de Dios era optimista, aún en los tiempos por los que atravesaba España, y sufrió con resignación ejemplar las múltiples molestias ocasionadas por los enemigos de la Religión, en el encierro que estuvieron sometidos él y sus compañeros, durante los 16 días precedentes a su martirio.

    En la atmósfera de persecución en que se movían los religiosos, no demostró desesperación, sino conformidad con lo que Dios dispusiese.

    Es verdad que con mansedumbre y humildad, sin la menor protesta y llevando un pequeño crucifijo, formó en el grupo de religiosos que fueron martirizados ante la imagen del Triunfo de la Inmaculada en la explanada junto al convento el día 6 de Agosto del 1936, dispararon sus verdugos en repetidas descargas sobre sus víctimas , que duraron buen rato, en alarde impío de crueldad, mientras la imagen sagrada de la Santísima Virgen, parecía extender sus manos sobre las cinco víctimas: Padre Angel del Cañete, Guardián; Padre Gil del Puerto de Santa María, Vicario; Padre Ignacio de Galdácano, profesor; el Diácono fray José de Chauchina; y el Hermano lego fray Crispin de Cuevas de San Marcos.

    * Su vida informada en los Artículos para la formación del proceso informativo sobre la fama de martirio, en causa de Málaga, de beatificación y canonización de los Siervos de Dios mártires Franciscanos Capuchinos de Antequera, de la provincia Bética o de la Inmaculada Concepción, editados en Sevilla el año 1954 (Editorial Católica Española S.A.) copia que obra en mi poder (Como depositario familiar) con rúbrica original del Padre Rafael Mª deAntequera O.F.M.Cap.


    Miguel Fernández García.



    Vocabulario Cofrade


    A
    AGRUPACIÓN DE COFRADÍAS:
    Organismo que fue fundado en el año 1.948 para reunir a todas las hermandades de Pasión.

    ALBACEA:
    Persona que forma parte de la junta directiva de la hermandad, y que tiene a su cargo innumerables tareas como: arreglo de altar, limpieza de capilla, reparto de túnicas, encargo de cera, y un largo etc.

    ALMOHADILLA:
    Pieza de goma espuma dura situada debajo de los varales para que al portar el trono sobre el hombro no cause demasiado dolor.

    ANDAS:
    Trono de menores dimensiones que el procesional, utilizado para el traslado de las imágenes de Nuestros Sagrados Titulares.

    ÁNFORAS:
    Jarras de plata o metal de orfebrería en donde se colocan las flores, situadas encima del trono.

    ARBÓREA (CRUZ):
    Cruz redonda en forma de leño grueso y arrugado, figurando por algunos lados como si la corteza fuese rota.

    ARBOTANTE:
    Es el conjunto de candelabros típicamente malagueños que llevan los tronos en sus esquinas y que están coronados por tulipas. Existen arbotantes de cola, colocados en número par en las esquinas posteriores de la mesa de trono.

    AYUDANTE JEFE TRONO:
    Persona o personas que ayudan en la tarea al jefe de trono.
    B  
    BÁCULO:
    Insignia de la misma hechura a la que utilizan los obispos y "signo de poder episcopal". La llevan muchas hermandades en su cabeza de procesión.

    BAMBALINA:
    Conjunto de paños de terciopelo o mallas que caen del palio de la Virgen. Pueden estar bordados con hilos de oro, seda, tisú, etc

    BARRA DE PALIO:
    Pieza cilíndrica de metal cincelado, dorado o plateado que sujeta y sostiene el palio. Pueden ser ocho, diez o doce.

    BASTÓN:
    Insignia de mando que lleva en la procesión el Hermano Mayor.

    BENDICIÓN:
    Ceremonia que efectúa Jesús "el Pobre" en la Plaza de las Carmelitas, bendiciendo con su mano derecha a todo el pueblo de Vélez Málaga.

    BESAMANOS:
    Acto de culto interno en honor a la Virgen, la cual estará expuesta a la veneración de los fieles con la mano extendida para ser besada.

    BESAPIES:
    Igual ceremonia que la anterior, pero en la figura de Cristo al que se besará en el pie.

    BOCINAS:
    Símbolo de las antiguas trompetas romanas que van portadas por los penitentes o nazarenos al principio de la procesión. Realizadas en metal plateado o cincelado con apliques dorados.

    BORLÓN:
    Cordón de hilos de seda u oro sujeto a cada una de las macollas que termina en una borla. Puede llevar campanillas que suenan al mecerse el trono. En algunos tronos los borlones son sustituidos por varios rosarios de grandes dimensiones.
    C  
    CABEZA DE VARAL:
    Remates o terminación del varal tallados en madera o repujados en metal plateado. 'cabeza de varal' es el primer horquillero del varal, el más alto de cada varal.

    CABILDO:
    Asamblea o reunión general de la cofradía.

    CAMARERAS:
    Grupo de mujeres designadas por la directiva de cada hermandad, y que deben tener a su cargo el cuidado de la ropa de la Virgen y varias tareas más.

    CAMPANA DE TRONO:
    Campana sin badajo colocada en el centro de los varales, en la parte delantera. Sirve para avisar a golpe de martillo el momento de parar o comenzar a andar.

    CAMPANILLA:
    Campana pequeña de metal que lleva el nazareno en la mano, cargo de penitente mayordomo, para hacer andar o parar la procesión según los toques que ejecute con ella.

    CANDELERÍA:
    Candelabros de un sólo brazo donde se colocan las velas de manera escalonada. Se utilizan en los tronos de la Virgen, delante de la imagen.

    CAÑA:
    Utensilio de grandes dimensiones utilizado para levantar los cables que dificulten el paso del trono.

    CAÑADA:
    Personaje entrañable en la Semana Santa de Vélez encargado de alzar los cables con la ayuda de la caña.

    CAPILLA MUSICAL:
    Tradición recuperada en la que un coro con instrumentos musicales de viento y cuerda acompañan con su música a los titulares, como ocurre en el caso del "Ecce-Homo"

    CAPIROTE:
    Cartón de forma cónica que lleva el penitente sobre su cabeza y que cubre con una funda de igual hechura a este cartón, una especie de velillo. Forma el conjunto con la túnica, capa y cíngulo del penitente.

    CARRETE (TRONO DE):
    También llamado de garganta que se estrecha en medio para agrandarse en su forma superior, forma clásica del trono antiguo veleño.

    CERA:
    Uno de los elementos más importantes de cada cofradía. Es garantía de éxito su calidad por aguantar hasta el encierro.

    CETRO:
    Insignia de mando realizada en metal plateado con el escudo de la Cofradía repujado en su parte superior. Es portado durante el desfile por los componentes de la Presidencia y ciertos penitentes.

    CIRIALES:
    Barra de metal o plata cincelada con remate artístico y un platillo para recoger la cera. En este remate o cubillo se introduce el cirio o vela. Se sitúan delante del trono para iluminar a éste y van en número par.

    CIRINEO:
    Además de la figura de Simón de Cirene, se le llama también al soporte o al ángel que sostiene la cruz en su parte inferior en el trono.

    CIRIO:
    Vela cofrade de cera que porta el penitente en su sección.

    COFRADE:
    Perteneciente a una Cofradía o simplemente que está unido al mundillo cofradiero.

    COLA:
    Parte trasera del trono. Frase muy típica es : '¿quién lleva el trono? ¡la cola!'

    COLGADO (IR):
    Quitar el hombro del varal y caminar engañando.

    CORONA (DE LA VIRGEN):
    Símbolo o emblema de realeza que se coloca en la cabeza de la Virgen como Reina y Sra. de cielos y tierra. La cofradía del 'ECCE-HOMO' al no llevar capirote utilizan una corona de mimbre ciñendo alrededor de la cabeza la faraona cubierta que tapa la cara.

    CORONADA:
    Virgen coronada canónicamente por especial concesión del prelado de la diócesis.

    CÍNGULO:
    Cordón que se ciñen los penitentes o nazarenos sobre la túnica y también el cíngulo que lleva el Cristo sobre su túnica. Suelen ser de color dorado, aunque algunas cofradías utilizan el cíngulo en otro color.

    CUARESMERO:
    Dícese del cofrade que suele aparecer únicamente por la hermandad al comenzar la cuaresma.

    CUATRO ESQUINAS:
    Enclave muy veleño en el que se pueden llegar a ver cuatro tronos distintos. Cada uno por una calle diferente.

    CRUZ-GUÍA:
    Es la que abre el desfile procesional, encargada de guiar a toda la procesión. Aquí se omite la preposición 'de'.
    D  
    DALMÁTICA:
    Ornamento litúrgico que llevan los que portan los ciriales o cuerpo de acólitos. Su nombre procede de Dalmacia, actual Croacia, de donde se importaba la lana para confeccionar esta prenda.

    DIADEMA:
    Corona de la Virgen también llamada vulgarmente peineta o ráfaga.

    DOLORES (SIETE):
    Representación en óleo de los Siete Dolores de María. Es llevada en estandarte por el penitente.
    E  
    ENMEDIO (CALLE DE):
    Calle de gran tradición veleña por su enclave, situada en una pequeña cuesta desde la Plaza de S. Juan de Dios y desemboca en la Calle de las Tiendas, que hace del desfile procesional una de las estampas más típicas y pintorescas.

    ESCAPULARIO:
    Distintivo de cada Cofradía que lleva el jefe de trono y sus ayudantes sobre el pecho y la espalda, bordado con los atributos pasionistas o con el emblema de la Cofradía.

    ESTANDARTE:
    Insignia bordada en hilo de oro y decorada lujosamente con la imagen del Titular, estandarte Mayor, de los Siete Dolores de María o del Vía Crucis, y que es portada por un penitente.

    ESTATUTO:
    Disposición jurídica por la que se rige una cofradía.
    F  
    FAJÍN:
    Faja roja que llevan los generales en su uniforme y que se les pone a las vírgenes a modo de cinturón. Estos fajines fueron donados por altos cargos del Ejército a la imagen como testimonio de devoción, como la Virgen de las Angustias, la Esperanza y la Amargura.
    También se ciñen los penitentes de algunas Cofradías sobre la túnica el fajín.

    FALDONES:
    Se llevan alrededor de la mesa de trono para tapar las patas del mismo.

    FRENTE DE PROCESIÓN:
    Es el principio del cortejo procesional, el inicio del desfile, en el que cada cofradía da mucha importancia y suntuosidad. También llamado cabeza de procesión.
    G  
    GUIÓN (O BANDERA):
    Es el emblema de la Cofradía con forma de bandera plegada o desplegada, realizada en terciopelo o raso, que lleva en el centro bordado en hilo de oro y seda el escudo de la hermandad. En nuestra Cofradía la que abre el desfile es la bandera o guión desplegado.

    GUIÓN (EL):
    Boletín oficial editado por la Agrupación de Cofradías anualmente.
    H  
    HACHÓN:
    Vela de gran grosor que llevan los tronos de algunos crucificados en sus esquinas. También se les conoce como blandón.

    HEBREA (VESTIR DE):
    Vestimenta que se le pone a la Virgen en cuaresma al estilo hebreo pero idealizando esta forma.

    HERMANO MAYOR:
    Es el primer cargo directivo y cabeza visible de la Cofradía, es decir, la persona que la representa.

    HORQUILLERO:
    Hermano de la Cofradía que porta el trono de sus Titulares sobre sus hombros. Antiguamente estos hombres llevaban horquillas, para sujetar el trono cuando éste estuviera parado, y de ahí se conserva el nombre.
    I  
    INSIGNIA:
    Todo ornamento o distintivo, como es la maza, trompeta, estandarte o cualquier atributo de la procesión que es llevado por un penitente durante el desfile.

    ITINERARIOS (HORARIOS E):
    El recorrido que efectuará cada cofradía durante su estación penitencial. Los horarios, la hora a la que deberá pasar por cada calle.
    J  
    JEFE DE COLA:
    Persona encargada de guiar el trono desde la parte trasera, con el fin de llevar el trono siempre en el centro de las calles.

    JEFE DE PROCESIÓN:
    Es el cofrade responsable del desfile procesional de la hermandad. Puede ser el hermano mayor.

    JEFE DE TRONO:
    Persona encargada de dirigir y maniobrar el trono, con la ayuda necesaria de sus ayudantes.
    L  
    LIBRO DE REGLAS:
    Es el libro que contiene los estatutos de la Cofradía, lo porta un penitente o nazareno durante el recorrido procesional.

    LUTO (LLEVAR):
    Gasa o lazo negro que se pone en la campana del trono para señalar la muerte de algún hermano o bienhechor de la cofradía. También se pone un cetro en el frontal del trono.
    M  
    MACOLLA:
    Remate de la barra de palio que sobresale para sujetarla por encima del techo.

    MAMPARAOS (LOS):
    Como es conocida la Virgen de los Desamparados en Vélez Málaga.

    MANDAS (LAS):
    Palabra muy veleña para designar a las personas que van detrás del trono en cumplimiento de un voto. También conocidas como promesas.

    MANTILLA:
    Camarera o hermana de la Cofradía vestida con traje de color negro, rosario en mano y peineta, personaje muy veleño. Van delante del trono de la Virgen. También conocida como madrina.

    MANTO:
    Utilizado sólo por la Virgen. Manto de procesión, de grandes dimensiones ya que Málaga tiene fama por la grandeza de sus mantos: manto de cola de pavo real o manto corto (al más estilo veleño, como la Virgen de las Angustias). Manto de camarín, pequeño y se le pondrá a la Virgen en el camarín de su iglesia.

    MANTO DE FLORES:
    El que lleva la Virgen de la Esperanza cada cuatro años, confeccionado con claveles.

    MARTILLO:
    Es un martillo grueso de madera o metal que se utiliza para dar los toques necesarios sobre la campana de trono.

    MAYORDOMO DE SECCIÓN:
    Lleva a su cargo la jefatura de todos los nazarenos que componen una sección. También llamado jefe de sección.

    MAZAS:
    Insignia que no tiene significación cristiana ni romana que sólo constituye un puro adorno.

    MECIDA:
    Mecer el trono hacia un lado y al otro muy lentamente, típicamente muy veleño.

    MESA DE TRONO:
    Armazón metálico del trono.

    MOLDURÓN:
    Madera tallada o metal repujado que lleva el trono alrededor y que descansa sobre la mesa.

    MORENO:
    Apodo que recibe entre sus hermanos y devotos el Cristo de Medinaceli.
    N  
    NAVETA:
    Recipiente de metal plateado o dorado en donde se lleva el incienso que se ha de quemar durante el recorrido o en los cultos.

    NAZARENO:
    Todo el que va tapado en la procesión, más conocido en Vélez Málaga como penitente. También la imagen de Cristo con la cruz a hombros.

    NOVIA DE VÉLEZ (LA):
    La Virgen de la Piedad por ir ataviada con saya y manto blanco.
    O  
    OLER A AZAHAR:
    Expresión muy veleña utilizada al acercarse la primavera y con ello cuaresma. ¡Ya huele a Semana Santa!
    P  
    PAÑO DE BOCINA:
    Caídas de terciopelo o raso con ricos bordados que llevan las bocinas.

    PAÑUELO (DE LA VIRGEN):
    Pañuelo confeccionado con encajes que lleva la Virgen en una de sus manos.

    PARÓN:
    Corte o larga detención que se produce en el desfile procesional, que puede ser producido por diversos motivos; retraso en la procesión que la antecede, paso muy corto o cualquier otro percance.

    PASO:
    En Vélez Málaga se dice trono. Es donde va situada la imagen.

    PASO (AL):
    Llevar a la imagen en un vaivén dulce y pausado al más característico paso veleño.

    PEANA:
    Sostén o plataforma con una pequeña elevación que sirve para colocar a la imagen.

    PENITENTE:
    En Vélez Málaga el penitente es el nazareno.

    PIADOSO:
    Perteneciente a la Cofradía de Jesús Nazareno "el Rico" y Mª Stma. de la Piedad.

    PIÑAS (DE FLORES):
    Son las flores que van en las ánforas del trono.

    POLLINICO:
    Cofrade de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús en su Triunfal Entrada en Jerusalén.

    PREGÓN DE SEMANA SANTA:
    Exaltación que se hace de nuestra Semana Santa.

    PREGONERO:
    Persona que designa la Agrupación de Cofradías para que exalte la Semana Santa. También esta persona es designada por las Cofradías que realicen su propio pregón.

    PRESIDENCIA:
    Representación de la Cofradía, con el Hermano Mayor al frente y demás cargos de la Junta de Gobierno y Hermanos Mayores Honorarios. Tradicionalmente en Vélez Málaga va situada delante del trono.

    PULSO (SUBIR A ):
    Acción consistente en subir el trono a pulso en un alarde de fuerza.

    PUREZA:
    Paño de raso o brocado que cubre la figura desnuda de Jesús desde la región lumbar hasta la rodilla. En la actualidad, la "pureza" es siempre de talla.
    Q  
    QUITACIMBRA:
    Se llama así a la pletina que sujeta a todos los varales del trono transversalmente para impedir el cabeceo de éstos.
    R  
    ROMANOS:
    Simulacro de la guardia romana que condujo a Cristo hasta el Calvario. Tradición ya perdida y que la llevaba el Cristo de la Humildad.

    ROMERO:
    Planta olorosa con la que alfombra Jesús "el Pobre" y la Esperanza desde la Plaza de las Carmelitas hasta su encierro.

    ROSTRILLO:
    Tocado de la Virgen, enmarcándole el rostro con encajes u otros tejidos, predominando el raso blanco.
    S  
    SAETA:
    Canto religioso de difícil apreciación en su origen.

    SALIR DE DENTRO:
    Salir de la propia iglesia y no del toldo o tinglado. Máxima aspiración de todos los cofrades.

    SANTO:
    Toda figura que va encima del trono.

    SUDARIO:
    Lienzo realizado en raso, encajes, etc utilizado para el descendimiento de Cristo, normalmente situado alrededor de la cruz.

    SAYA:
    Vestido de la Virgen. Suele llevar ricos bordados y pedrería.
    T  
    TALLARSE:
    Tomarse medida para llevar un trono. Los más altos irán en la parte delantera y los más bajos en la parte posterior.

    TAMBOR DE COLA:
    Tambor que marcha en la parte trasera del trono y a cuyo compás andarán los hombres que lo llevan.

    TECHO DE PALIO:
    Armazón de forma rectangular siempre de un material poco pesado, forrado de terciopelo o malla. De este techo cuelgan las bambalinas también llamadas "caídas de palio".

    TIRÓN:
    Es el momento en el que un trono queda 'descolgao' del resto de la procesión y avanza más rápidamente hasta volver a incorporarse al desfile con normalidad.

    TITULARES:
    Voz respetuosa que se dan al Cristo y la Virgen de una Cofradía.

    TOCA:
    Encaje de malla bordado o liso que lleva la Virgen bajo la corona y que termina a medio brazo de la talla.

    TOCADO:
    También recibe el nombre de mantilla. Se llama "tocado" a los encajes tisúes, rasos o tules que enmarcan el rostro de la Virgen.

    TOLDOS:
    Cobertizo de andamios donde se montan los tronos, también llamado 'tinglados'. Se realizan en calles determinadas por aquellas Cofradías que no tienen Casa Hermandad o con tronos que tienen unas dimensiones que no permiten que salgan desde el interior de las Iglesias.

    TOQUE DE CAMPANA:
    Los golpes con los que se detiene o se inicia la marcha del trono. Son varios golpes para avisar, dos seguidos  para agacharse, uno para levantar y otro para comenzar a andar. Cuando el trono está en marcha dos golpes para parar y otro para bajar.

    TRASLADO:
    El que se hace con las imágenes desde su altar, en la Iglesia, hasta su trono procesional.

    TREN DE VELAS:
    Candelería del trono de la Virgen.

    TRIBUNA OFICIAL:
    Estructura metálica situada en la Plaza de las Carmelitas para permitir que la gente puede sentarse a cambio de una módica cantidad. Presidida por los Hermanos Mayores o representantes de cada Cofradía y Presidente de la Agrupación de Cofradías.

    TRIBUNA DE LOS POBRES:
    Escalinatas que dan acceso a la pintoresca calle de las Monjas. Entre la multitud de escalones se aglomera el público más abigarrado y pintoresco de Vélez.

    TRONO:
    Moles sobre las que va situadas las imágenes de Cristo, Virgen o demás figuras representativas de la Pasión.

    TRONO MONTADO:
    Estas palabras significan que el trono está arreglado, listo para salir.

    TULIPAS:
    Lámparas de cristal que llevan los arbotantes, en los cuales se introduce la vela o luz de acetileno para alumbrar el trono.

    TÚNICA:
    Es el hábito del penitente y también el de Cristo.

    TÚNICA HEBREA:
    La que visten los niños pequeños que van en la procesión de la Pollinica.
    V  
    VARAL:
    Pieza de madera o metálica de largas dimensiones sobre la que va apoyada el trono y que portan los horquilleros sobre sus hombros.

    VELILLO:
    Se llama así a lo que llevaba antiguamente el horquillero, como los antiguos egipcios usaban, y que lo siguen utilizando los portadores de la Cofradía del Sepulcro. También conocido por faraona.

    VENIA (PEDIR LA):
    Acto protocolario que realizan las Cofradías en la tribuna pidiendo permiso para pasar a la Presidencia. Normalmente es el jefe de procesión quien la solicita, acompañado de un grupo de nazarenos, que portan diferentes insignias representativas.

    VÍA-CRUCIS:
    Representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en catorce estaciones. También es reflejada en óleo para ser portada en estandartes por penitentes.